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【命理】談星（斗數傳自外星人？）
談星（斗數傳自外星人？）
文／王亭之
人運的影響
「人運」影響人的際遇，亦可以舉一個實例來說明－－
有一位銀行界的朋友吿訴王亭之，幾年前，他應一位財團首腦的約，上他的寫字樓去商談一筆貸款。
該財團當時聲勢顯赫，幾乎家家銀行都給他面子。
朋友於商談時，私底下已決定做這筆貸款的生意，但卻考慮到頂頭上司是個一板一眼、依規章辦事的人，因此要求財團首腦提供更有力的數據。
誰知這要求卻惹得財團首腦不開心，對他說：「你不要囉唆…太囉唆，做不成我的生意。」
朋友因此一語感到事情不對勁，於是交代幾句場面話後，道歉而返。
現在這個財團已經倒閉，朋友可謂「全身而返」。
然而若不是他有一個挑剔的上司，連他自己都不敢保證可以無事。
地運的影響
談到「地運」可以影響人的際遇，不妨舉一個實例－－
王亭之替一位新移民推算命造，因為他來信詢問幾個緊急問題。
他所行的「大限」，見太陽化祿與巨門同度。
這是一組征驗訊號，主受異國人或異鄉人提拔。
對這「大限」的前幾年流年運程，王亭之很感到興趣，因為其時他尚在大陸，是則「地運」對這組星的性質，會可能有什麼反應呢？
詢之，則曰：「很對…那時我在鄉下，本地幹部對我還不怎樣，但外省來的幹部，卻對我特別關照」。
這就是「地運」影響命運的實例。
因為假如其時人在香港，對他特別關照的，就會是外國人而不是外省幹部了。
斗數傳自外星人？
八年前，王亭之跟一位電腦專家算斗數，說他的工作，到九二年便不妥，是故九一年應該有工轉就轉。
八年後，這位電腦專家果然來電話矣，他的公司已申請破產保護令，他份內的工作雖然做得甚好，盈利可觀，但亦無補於事。
王亭之由是瞿然而驚：究竟當日的斗數，是誰發明者耶？
如今的所謂「斗數界」，個個一掛牌就是一代宗師，不然便是掌門人，謙虛一點者則是王亭之的師伯，更謙虛者則是王亭之的徒弟，雖然高手林立，然而亦無非是解釋那個星盤而已，即使甚叻，跟發明排盤方法的古人相比，亦應相差甚遠。
然則此古人倒底是誰耶？
王亭之始終懷疑斗數是外星人的傑作，因為唐代有一個故事，說其時有一個精通「五星」算命的人，給人引入山，傳以星命之術，但卻又跟當時流行的「五星」不同。
這位高手學成之後，秘不傳人，後來卻將秘術傳給一農家子，然後即不知所終。
這個故事，見於唐人筆記，王亭之當日讀及此故事時，還未學中州派的斗數，後來則已記不起出自那一本書了；然而照故事的說法，秘密傳徒，又只傳一人，卻甚似中州派的傳統。
是則當年引祖師入山者，非外星人便是神仙。
斗數的發明人，世傳為陳希夷，根本証據不足；正如「鐵板神數」，說是邵康節發明，完全是一片鬼話。
因為邵康節的兒子邵伯溫，在《邵氏聞見錄》說邵康節根本不懂算命。如今許多人還居然相信，《皇極經世》有未刊本，即是「鐵板神數」的秘笈，那便是連邵康節兒子的說話都不相信。
為甚麼陳希夷不可能是斗數的發明人呢？
第一個理由是，有一種算命術稱為「河洛理數」，據說發明人亦是陳希夷。
一個人沒必要去發明兩種算命術，而陳希夷精通河洛倒是真的，是故二者比較，倒不如說他發明「河洛理數」，反而更加合理。
第二個理由是，西域出土有一座漢代的古墓，墓中有一幅星圖，其中已有斗數星圖排列的雛型。是則斗數的來源或竟來自西域，這便與宋代的陳希夷毫無關係。
現代人說陳希夷發明斗數，根據的是明代羅洪先替《紫微斗數全書》寫的一篇「序」；序文說，他碰到一位「陳道」，用斗數替他算命，十分準確，而「陳道」則自稱是陳希夷的後代。
台灣斗數界根據這篇序，不但將陳希夷列為祖師，還將「陳道」與羅洪先亦稱為祖師，其實羅洪先只是給人用斗數算過命，而「陳道」只是「姓陳的道士」，並不姓陳名道。
斗數界將羅洪先、「陳道」都拉來當作斗數祖師，由此情形，足見斗數界是求祖師若渴，亦足以證明這門術數的授受源流不明。
王亭之自己，亦只知道上兩代祖師的名字，再數上去，便連師傳都不清楚了，只能說，吳景鸞肯定是本門祖師，因為《星訣六百韻》，世傳即是他的著述。
一門準確度奇高的術數，授受竟然不明，自然跟過份秘密有關。
中州派歷代一師只傳一徒，秘密之極，而且還要口口相傳，於是一代傳一代時，便或有補充，或有漏失，最容易漏失的當然便是老祖師的姓名。
但如果斗數確跟陳希夷有關的話，便沒有可能不將他的名字傳下來，因為他的名頭太大。
是故由中州派口傳的情形，亦可間接證明，陳希夷不可能是斗數的發明人，甚至可能全無關係。
為甚麼王亭之會認為斗數是外星人的發明呢？
因為王亭之有兩個徒弟是電腦界，他們試用電腦來排列，發現其複雜之處，簡直要用大型電腦來處理。
換句話來說，如果憑空要發明一套星盤的排列法則，現代人非用大型電腦不可。
古代去那裏找大型電腦？
是故唯一的可能，只將源頭歸於外星人…每望秋夜晴空，繁星千萬，王亭之總未免悠然嚮往也。
王亭之始終懷疑斗數是外星人的傑作，因為唐代有一個故事，說其時有一個精通「五星」算命的人，給人引入山，傳以星命之術，但卻又跟當時流行的「五星」不同。
這位高手學成之後，秘不傳人，後來卻將秘術傳給一農家子，然後即不知所終。
欽定四庫全書
浙江通志
巻一百九十七
方技下
鄭希誠瑞安縣志年十八入山遇異人與語授以果老五星一帙為别自此意見旋發舉五星推之輙驗求推者填門其法問人生辰即書所生之七政四餘及千支化曜於盤上倒懸之仰觀至旬月人之壽夭禍福窮通歴歴言之錙銖不爽嘗與友對飲談及生命鄭曰明日我與汝各有官刑汝更倍之其友素信鄭乃拉避寳香山寺鄭曰不可避也第為之至期果有縣尉詣寺覔僧不至索得二人怒以為僧侶各杖之友私念竒驗顧鄭而笑尉怒倍杖之其占應率
